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　　球盟會(huì)官網(wǎng)入口瑜伽的起源和發(fā)展史 學(xué)習(xí)瑜伽瑜伽Yoga的起源和發(fā)展歷史 中山印象瑜伽館不管是昆達(dá)里尼、艾揚(yáng)格、阿詩(shī)湯加、哈他、陰瑜伽、流瑜伽還是什么流派的瑜伽，所探討的皆是“連接”，與自我的連接，與天地人的連接，與內(nèi)在及外在的連接，在身與心受到的時(shí)候如何產(chǎn)生連接。

　　瑜伽Yoga的起源和發(fā)展歷史 中山印象瑜伽館不管是昆達(dá)里尼、艾揚(yáng)格、阿詩(shī)湯加、哈他、陰瑜伽、流瑜伽還是什么流派的瑜伽，所探討的皆是“連接”，與自我的連接，與天地人的連接，與內(nèi)在及外在的連接，在身與心受到的時(shí)候如何產(chǎn)生連接。這是一種研究如何控制心與意識(shí)的學(xué)科，一種可實(shí)操的哲學(xué)。

　　正如追求三摩地境界（八支瑜伽中定義的瑜伽**境界，即與宇宙合一）的一、步即是持戒，不殺生、誠(chéng)實(shí)、不偷盜、凈行與不貪，無(wú)一不在凈化與平衡身、心、內(nèi)在與外在。小編輯經(jīng)常與修習(xí)瑜伽的好友聊天，她講到一些在瑜伽修習(xí)或教學(xué)中遇到收獲的知識(shí)，在瑜伽練習(xí)時(shí)是否能做到在身體支撐過(guò)程中對(duì)自己完全誠(chéng)實(shí)，例如不因偷懶疲憊將肌肉使用的力量壓制到骨骼上；是否可以不急于求成，真正意識(shí)到自己的是否有足夠的能力完成難度動(dòng)作等等。

　　瑜伽的歷史起源遠(yuǎn)比我們想像的深遠(yuǎn)，其博大精深值得不斷去挖掘，了解瑜伽的歷史可以擴(kuò)展我們的知識(shí)范疇，也會(huì)讓瑜伽更深入到我們的生活中。

　　瑜伽從其起源到今天已經(jīng)有五千多年的歷史。根據(jù)考古發(fā)掘證明：公元前3000年左右的印度河流域文明中就有瑜伽的實(shí)踐。在莫亨佐達(dá)羅和他的姐妹城哈拉帕古城出土的遺物中就曾經(jīng)發(fā)掘出一些印章，上面刻有盤(pán)坐冥想的神像。那時(shí)，雅利安人進(jìn)入了印度河流域，并與當(dāng)?shù)赝林Y(jié)合，吸收和傳承了瑜伽，做為他們宗教實(shí)踐的重要修行之一。

　　當(dāng)代哲學(xué)研究者與瑜伽學(xué)者，根據(jù)考證與傳說(shuō)，想象并描述了瑜伽的萌生過(guò)程：在喜馬拉雅山的一側(cè)，有一座高達(dá)8000米的圣母山，那里有許多隱修者，他們通過(guò)苦修，很多人修成圣人，于是開(kāi)始有一部分人羨慕并追隨他們，這些圣人就以口訣的方式將秘法傳授給追隨者，這就是起初的瑜伽行者。

　　初期的瑜伽行者都是苦修者，常年在冰雪覆蓋的喜馬拉雅山腳下向大自然挑戰(zhàn)。要想長(zhǎng)壽而健康的活下去，就必須面對(duì)“疾病”、“死亡”、“肉體”、“靈魂”及人與宇宙的關(guān)系，他們仔細(xì)觀察動(dòng)物，看它們?nèi)绾芜m應(yīng)自然的生活，如何實(shí)施有效的呼吸、攝取食物、排泄、休息、睡眠以及克服疾病，根據(jù)這些觀察，結(jié)合人類的身體結(jié)構(gòu)、各個(gè)系統(tǒng)，這就是瑜伽體位法產(chǎn)生的淵源。

　　同時(shí)他們解析精神如何左右健康，探索出控制心理的手段，追求使身體、心靈和自然和諧統(tǒng)一的方法，從而開(kāi)發(fā)潛能、智慧和靈性，這便是瑜伽冥想法的緣起。

　　開(kāi)始時(shí)，瑜伽行者局限于在喜馬拉雅山洞和茂密森林中心地帶修持，后擴(kuò)展到寺院、鄉(xiāng)間小舍。當(dāng)瑜伽的修持者在深沉的中進(jìn)入深層次時(shí)，就會(huì)獲得個(gè)體意識(shí)與宇宙意識(shí)的結(jié)合，喚醒內(nèi)在沉睡的能量，得到開(kāi)悟和愉悅，從而使瑜伽具備了強(qiáng)大的生命力與吸引力，逐步在印度普通人中間流傳開(kāi)來(lái)。

　　但真正將瑜伽發(fā)揚(yáng)光大并傳承下來(lái)的，主要還是游離于當(dāng)時(shí)正統(tǒng)的婆羅門(mén)社會(huì)以外的自由思想家的流浪的哲人，他們包括瑜伽行者，苦行者，圣者，祖師，先知和森林哲學(xué)家。透過(guò)他們的長(zhǎng)期堅(jiān)持與發(fā)展，瑜伽行法深深地進(jìn)入印度社會(huì)的各個(gè)階層去了。

　　到公元前6至公元前5世紀(jì)，新興的也充分吸收了瑜伽，作為其宗教修行的法門(mén)，后來(lái)大乘和密宗都強(qiáng)調(diào)和發(fā)展了瑜伽的修行法并付諸于他們的宗教實(shí)踐中。在中世紀(jì)，瑜伽在向波斯、中亞和等地傳播的過(guò)程中，又被教吸收，并成為教實(shí)踐的重要內(nèi)容。在上個(gè)世紀(jì)，瑜伽傳入歐美，引起了宗教界、體育界、學(xué)術(shù)界、醫(yī)學(xué)界等等的廣泛興趣和關(guān)注，從而風(fēng)靡全世界。根據(jù)哲學(xué)思想的演變過(guò)程，瑜伽的歷史可以粗略的分為五個(gè)階段：原始時(shí)期，前經(jīng)典時(shí)期，經(jīng)典時(shí)期，后經(jīng)典時(shí)期和近現(xiàn)代時(shí)期。根據(jù)傳說(shuō)和權(quán)著作，濕婆神是瑜伽（包括姿勢(shì)在內(nèi)）的創(chuàng)造者。他創(chuàng)造了所有的姿勢(shì)，并教給一、上徒巴瓦蒂。據(jù)說(shuō)原來(lái)有840萬(wàn)不同的姿勢(shì)代表了840萬(wàn)個(gè)生物化身。每個(gè)人從生死的輪回求得解脫之前必須通過(guò)這些姿勢(shì)。這些姿勢(shì)代表著逐步的演變，從簡(jiǎn)單的生活方式到完全現(xiàn)實(shí)的人。

　　原始瑜伽，即吠陀時(shí)期，公元前15世紀(jì)～公元前8世紀(jì)?！拌べぁ边@個(gè)詞出現(xiàn)在公元前1500年左右。游牧民族雅利安人帶來(lái)了婆羅門(mén)教，婆羅門(mén)教的宗教經(jīng)典稱為《吠陀》，引入的瑜伽的概念?！斗屯印饭灿兴牟?，前三部《吠陀》《梨俱吠陀》、《摩挲吠陀》和《柔耶吠陀》用于婆羅門(mén)教的教士，后來(lái)，第四部《吠陀》《阿闥婆吠陀》為普通人提供了在日常生活中修行用的咒語(yǔ)。

　　“瑜伽”這個(gè)詞的詞根Yuj也是在《梨俱吠陀》中被提到。《梨俱吠陀》由一系列的頌歌構(gòu)成，將瑜伽定義為“約束”或者“戒律”，但是并沒(méi)有提供任何系統(tǒng)性的體式練習(xí)?！拌べぁ痹俅巫鳛橐环N自我約束方法在《阿闥婆吠陀》出現(xiàn)，但是這次瑜伽的涵義還包括了呼吸控制。這是我們目前所知的關(guān)于瑜伽的起源。

　　前經(jīng)典時(shí)期，公元前8世紀(jì)～公元前5世紀(jì)?！秺W義書(shū)》出現(xiàn)。（《奧義書(shū)》（Upanishad）是印度古代哲學(xué)典籍，《吠陀》的末了一部分，數(shù)量約有200多種。）《奧義書(shū)》進(jìn)一步闡述了吠陀。在早期的《吠陀》中，瑜伽僅僅是一個(gè)名詞和一種剛剛出現(xiàn)的戒律，然而在《奧義書(shū)》瑜伽卻扮演了重要角色。成為了一種修行方式。

　　經(jīng)典時(shí)期，公元前5世紀(jì)～公元2世紀(jì)。在古典瑜伽時(shí)期出現(xiàn)了瑜伽歷史上重要的的兩部經(jīng)典著作：《薄伽梵歌》（Bhagavad Gita）和帕坦伽利的《瑜伽經(jīng)》（Yoga Sutra）?！侗≠よ蟾琛菲鹪从谖墨I(xiàn)《奧義書(shū)》,為我們提供了那個(gè)時(shí)代全面的有關(guān)瑜伽的描述。《瑜伽經(jīng)》是一、本系統(tǒng)性闡述瑜伽的專著，所以帕坦伽利被尊稱為瑜伽之父。他給瑜伽下的定義是：“瑜伽是控制意識(shí)的波動(dòng)?！?195句箴言詳細(xì)闡釋了瑜伽的八支。

　　公元2世紀(jì)～17世紀(jì)，對(duì)現(xiàn)代瑜伽影響深厚的譚崔（Tantra Yoga）瑜伽得到蓬勃發(fā)展，并在其基礎(chǔ)上發(fā)展出哈他瑜伽（Hatha Yoga）。大概公元15世紀(jì)的時(shí)候，哈他之光出現(xiàn)了球盟會(huì)官網(wǎng)，他的作者是印度瑜伽斯瓦特瑪拉瑪，這部瑜伽經(jīng)典被認(rèn)為是現(xiàn)存古老的關(guān)于哈他瑜伽的文獻(xiàn)，也是極為重要的綜合教科書(shū)。

　　艾揚(yáng)格或許20世紀(jì)偉大的（至少是不厭疲倦的）哈達(dá)瑜伽士。他1965年的《瑜伽之光》(Light on Yoga)仍然是世界各地哈達(dá)瑜伽練習(xí)者的領(lǐng)導(dǎo)性著作。

　　以上就是教育寶頭條為大家?guī)?lái)的瑜伽的起源和發(fā)展史 學(xué)習(xí)瑜伽，感謝您的觀看瑜伽相關(guān)資訊。本站提供瑜伽培訓(xùn)、資訊、資料，詳細(xì)聯(lián)系我微信：喜歡記得點(diǎn)贊哦，教育寶頭條，每天都為你帶來(lái)新鮮的學(xué)習(xí)資訊，別忘了關(guān)注哦。返回教育寶頭條

　　上班的人群，看電視、手機(jī)久了，會(huì)誘發(fā)肩頸背酸痛的問(wèn)題，為了讓大家在短時(shí)間里緩解身體的僵硬和緊張，我為大家精心編排了一套只要有一把椅子，就可以輕松練瑜伽來(lái)緩解的好方法——脊柱理療十三式。

　　遠(yuǎn)離變性力量惰性力量，接近悅性力量。瑜伽已成為時(shí)尚的健身方式，更多的人透過(guò)瑜伽，去領(lǐng)悟一種健康的生活方式和人生哲學(xué)。

　　瑜伽是適合于每個(gè)人的減肥健身方式，但在不同的人群中，應(yīng)該練的瑜伽動(dòng)作是不同的。今天為家庭主婦們特別推薦了5個(gè)減肥瑜伽動(dòng)作，方便主婦們?cè)诩抑须S時(shí)練習(xí)。

　　對(duì)于許多瑜伽初學(xué)者甚至一些經(jīng)常練習(xí)的人來(lái)說(shuō)，對(duì)瑜伽地正確理解,以及掌握正確的瑜伽理論和練習(xí)方法，避免在瑜伽運(yùn)動(dòng)中受傷是非常重要的，是我們安全練習(xí)的前提條件。只有運(yùn)用正確的方法去練習(xí)，身體才能得到有效的鍛煉。如果用的方法錯(cuò)誤，會(huì)帶來(lái)許多安全隱患，更有甚者，還可能會(huì)直接造成對(duì)身體的傷害。

　　第一式是雙腿背部伸展式。雙腿并攏伸直，您如果是在家里練習(xí)，那就平坐在床上，腿上放一床被子，上半身向前趴在被子上，腳尖向回勾。如果覺(jué)得輕松，您就把被子放低點(diǎn)，這樣可以拉伸到膀胱經(jīng)，緩解疲勞、消除精神緊張。