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　　瑜伽起源于印度和尼泊爾的一種古老健身術(shù)早有文字記載瑜伽起源于印度和尼泊爾的一種古老健身術(shù)， 早有文字記載以前就存在。 作為一種調(diào)節(jié)身心的健身術(shù)， 瑜伽在歐洲、 澳大利亞以及東南亞等地早已流行， 是一種世界性的健身方法，人人都可以練習(xí)。 瑜伽與大多數(shù)體育練習(xí)不同， 他不涉及快速用力的運(yùn)動和其所引起的粗重呼吸。 相反， 瑜伽姿勢很緩慢， 步驟分明要求呼吸和意念配合。 因此， 做每個(gè)瑜伽練習(xí)的時(shí)候都是放松而警醒的。 它把注意力集中在練習(xí)時(shí)體內(nèi)所產(chǎn)生的感覺上。 瑜珈的出現(xiàn)和發(fā)展， 一直與印度的生活方式和認(rèn)識密切相連。 然而從實(shí)質(zhì)上講， 它一直與任何宗教信義或倫理保持分離狀態(tài)， 從不要求任何信仰系統(tǒng)接受...

　　瑜伽起源于印度和尼泊爾的一種古老健身術(shù)， 早有文字記載以前就存在。 作為一種調(diào)節(jié)身心的健身術(shù)， 瑜伽在歐洲、 澳大利亞以及東南亞等地早已流行， 是一種世界性的健身方法，人人都可以練習(xí)。 瑜伽與大多數(shù)體育練習(xí)不同， 他不涉及快速用力的運(yùn)動和其所引起的粗重呼吸。 相反， 瑜伽姿勢很緩慢， 步驟分明要求呼吸和意念配合。 因此， 做每個(gè)瑜伽練習(xí)的時(shí)候都是放松而警醒的。 它把注意力集中在練習(xí)時(shí)體內(nèi)所產(chǎn)生的感覺上。 瑜珈的出現(xiàn)和發(fā)展， 一直與印度的生活方式和認(rèn)識密切相連。 然而從實(shí)質(zhì)上講， 它一直與任何宗教信義或倫理保持分離狀態(tài)， 從不要求任何信仰系統(tǒng)接受它。 瑜珈不是一種宗教；它又是基于一些行為準(zhǔn)則的生活禮儀， 它的目的是使身體和精神之間完美平衡的發(fā)展， 以使得個(gè)體和外部之間完全和諧。 它是一種超世俗的探求， 是出于真誠期望對生活及與其聯(lián)系在一起的所有現(xiàn)象的深入理解。 瑜珈之智－－歷史上有一學(xué)派 ， 智瑜珈。 瑜珈體系是與梵天（Brahmand） 宇宙和諧共處的一種藝術(shù)與學(xué)問。 在印度最古老文化的《吠陀經(jīng)》 中記錄了瑜伽的起源。 印度古代的偉大賢哲缽顛 利（Patanjali） 在《瑜伽經(jīng)》 中把它系統(tǒng)化為一種特別的心靈境界Darshana。 在這之后又出現(xiàn)過許多重要的瑜珈版本， 但是， 缽顛 利的《瑜珈經(jīng)》 仍然有自己的獨(dú)特卓越之處。 還有重要的哈達(dá)瑜珈導(dǎo)論． “瑜珈” 在梵語中意義為“結(jié)合”。 斯瓦米 韋委卡南達(dá)（Swami Vivekananda） 把“瑜珈” 解釋為“一種把自身的演變壓縮為一個(gè)肉體存在的一生， 或幾個(gè)月， 甚至幾個(gè)小時(shí)。” 奧羅賓多（Aurobindo） 認(rèn)為， “瑜珈” 的意義是努力通過發(fā)展個(gè)體存在的潛在能力實(shí)現(xiàn)自我完美的一種方。 這就是說， 瑜伽象征某種進(jìn)程， 通過這種進(jìn)程， 人們能夠?qū)W到最契合的生活方式。 達(dá)到這一境域后， 它 就成了 需要堅(jiān)貞警覺和包羅生活萬象的永久進(jìn)程； 自 我（ Atma） 和原始動因（Theoriginalcause） 的結(jié)合（Theunion） 一致（Onenees）球盟會網(wǎng)頁登錄入口。 這種契合的生活方式中， 辨別所有導(dǎo)致生病的要素和利用恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)消除疾病影響， 就成了瑜珈所關(guān)注的最基本的一部分。這樣， 原本是一門個(gè)人精神成長科學(xué)的瑜伽同時(shí)也就成了一門生活和自療科學(xué)。 與以往不同的是， 今天的瑜珈不再局限于苦行， 而是使自己適應(yīng)了現(xiàn)代城市生活。 瑜珈科學(xué)及其技術(shù)已經(jīng)將其方位調(diào)整為適應(yīng)現(xiàn)代生活方式及其社會邏輯的需要， 包括現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在內(nèi)的各科醫(yī)學(xué)專家正在意識到這些技術(shù)在預(yù)防疾病和促進(jìn)健康方面的作用。 瑜珈接受現(xiàn)代科學(xué)， 為現(xiàn)代科學(xué)服務(wù)． 視為為自身發(fā)展的必備高等知識． 瑜珈對這些還要求靈活運(yùn)用． 瑜珈是一門科學(xué)， 同時(shí)也是一門使人們在體質(zhì)、 精神、 道德和心靈方面修行鍛煉的生活藝術(shù)。它完全不再受種族、 年齡、 性別、 宗教、 種姓和信念的限制。 瑜珈強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展兄弟情意、和諧、 博愛和平等， 這不僅僅是對于不同膚色、 種姓、 民族、 年齡和性別的人， 而且還對于所有的生命。 這種態(tài)度使得瑜珈思想非常明確實(shí)際， 使得人們從一切精神怨憤中解脫出來，從一切由此而產(chǎn)生的精神、 心理和生理疾病中解放出來， 踏實(shí)地增加體式中的生命氣息， 讓冥想主題特定體式與語音緊密和諧起來， 而成倍提高生活質(zhì)量 。 瑜伽的功效 1. 保持青春的瑜伽姿勢（Asana） 瑜伽認(rèn)為衰老的原因是自體中毒（Autointoxication）， 即身體長年積存大量毒素， 無法排出體外所致。 多練習(xí)瑜伽姿勢， 身體會變得強(qiáng)壯， 體內(nèi)不會積存過多膽固醇和脂肪， 血壓恢復(fù)正常， 心臟變得更健康。 整體健康改善了， 人自然更青春、更有活力。 瑜伽的每一個(gè)姿勢都有令身心暢通、 提升或恢復(fù)元?dú)猓?達(dá)到頭腦冷靜、 情緒穩(wěn)定的作用。 當(dāng)人變得健康， 心靈變得更豁達(dá)、 更堅(jiān)強(qiáng)了， 自然更能面對生活上種種無形的壓力和挫折。 2. 提神醒腦的調(diào)息法（Pranayama） 瑜伽調(diào)息法可以調(diào)節(jié)體內(nèi)的能量。 大部分人是用而非腹部呼吸的， 這種呼吸方法不能善用肺部的功能， 使氧氣不能充分填滿肺部， 因此并不健康。 而瑜伽調(diào)息法是一種呼吸技巧， 為腦部提供更多氧氣， 令整個(gè)精神狀態(tài)變得平靜和積極。它甚至可以在縮短每日所需的睡眠時(shí)間的同時(shí)， 讓頭腦保持清晰穩(wěn)定。 3. 潔凈身心的瑜伽法（Yoga Nidra） 身心長期處于緊張狀態(tài)， 抵抗力便會減弱， 疾病自然