2024-05-21 07:02:10
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瑜伽常識 /MANUAL 
瑜伽常識范例6篇
瑜伽常識范例6篇要了解瑜伽教練，必須先了解瑜伽的起源和發(fā)展。因為瑜伽教練必須要有很深的知識沉淀，了解瑜伽的內涵。我們先來看看瑜伽的履歷吧。
瑜伽起源于印度，考古學家曾在印度河流域挖掘出一件保存完好的陶器，上面描畫著瑜伽人物作冥想時的形態(tài)，這件陶器距今至少有五千年的歷史了，據(jù)此推測，瑜伽的起源可以追溯到更久遠的年代?！拌べぁ边@個詞，是從印度梵語“yug”或“yuj”而來，其含義為“一致”“結合”或“和諧”。在古印度，高僧為追求進入天人合一的最高境界，經常僻居原始森林，冥想。在長時間的單純生活之后，高僧從觀察生物中體悟了不少大自然法則，再把生物的生存法則驗證到人的身上，逐步地去感應身體內部的微妙變化，漸漸懂得了和自己的身體對話，從而開始對身體進行健康維護和調理，以及對疾病創(chuàng)痛的醫(yī)治本能。幾千年鉆研歸納下來，逐步衍化出一套理論完整、確切實用的養(yǎng)身健身體系，這就是瑜伽。
瑜伽發(fā)展到今天，在世界多個地方大熱，它不只是一套流行或時髦的健身運動這么簡單。瑜伽是生理上的動態(tài)運動及心靈上的練習，可以應用到每天的生活哲學中。從印度傳至歐美、亞太、非洲等地區(qū)，不斷演變出了各種各式的瑜伽方法（比如熱瑜伽、哈他瑜伽、高溫瑜伽、養(yǎng)生瑜伽等），以及一些瑜伽管理科學。在現(xiàn)代，也產生了一些具有廣泛影響力的瑜伽人物，如艾揚格、斯瓦米·蘭德福、張惠蘭等。
現(xiàn)今社會，快節(jié)奏的生活和巨大的工作壓力，令許多現(xiàn)代人都處于亞健康狀態(tài)，人們逐漸認識到身心健康的重要性。而瑜伽作為全球最流行的健身運動之一，因其對身心健康的雙重調節(jié)而被人們推崇倍至。根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，在瑜伽館中參加練習的會員90%沒有瑜伽練習經驗，大多數(shù)練習者都是新增會員。各地的瑜伽會館如雨后春筍般蓬勃興起，而且很多健身俱樂部、美容機構等也紛紛借瑜伽之名，開設了相關課程與健身項目。
然而，市場在擴大，專業(yè)的瑜伽教練卻不多，很多健身中心一開業(yè)就為尋找優(yōu)秀的瑜伽教練而奔波，一些專業(yè)瑜伽會館還不惜高薪請來印度等國的專職外教。同時，“挖人”事件也時有發(fā)生。很明顯球盟會官網，專業(yè)瑜伽教練極度缺乏，是一門“香餑餑”職業(yè)。也正是這樣一種巨大的市場利益的驅動，許多人半路出家，執(zhí)矛操戈摩拳擦掌，紛紛投身到這個行業(yè)中來。
極具力的薪資待遇、輕松的工作環(huán)境以及相對自由的工作時間，專業(yè)瑜伽教練已成為時尚男女共同追求的熱門職業(yè)，瑜伽教練的職業(yè)前景非常好。對于即將步入職場的學生來說，把瑜伽教練列入職業(yè)規(guī)劃是不錯的。
目前，國內大中型城市的瑜伽教練大多以兼職為主，一般每小時課時費在80～300元之間。在北京，有經驗的瑜伽教練月收入在5,000元以上，最高收入可達年薪20萬元，相當于國內一般經理人的年薪。
從瑜伽的練習者到瑜伽教練，他們幾乎天天都跟瑜伽在打交道。他們對瑜伽有什么看法呢？尤其是那些瑜伽教練，能給同學們帶來什么訊息呢？我們來聽聽他們的心聲。
我從醫(yī)數(shù)十年，由于長期累積性勞損，給我的頸椎和腰椎造成了不可逆轉的損傷。每年的冬春與夏秋交換的季節(jié)，年復一年無一例外的陳疾復發(fā)，嚴重時日常生活起居都不能自理，站立或行走時軀體強迫性傾斜和疼痛，給工作和日常生活活動帶來極大不便。
后來，通過資深健身教練的推介，我?guī)е苫篌w驗性地走進瑜伽，在首次接觸的醫(yī)療性瑜伽感受過程中，外教因病施治，利用瑜伽枕調整合適的，糾正了不良姿勢，經過數(shù)次針對性練習功能修復性瑜伽，我的肢體功能障礙逐漸得到有效改善和恢復，困擾數(shù)十年的腰肌勞損頑疾得到顯著修復。我被神奇的瑜伽所嘆服，自愿成為鐵桿瑜伽會員，而且兩年都沒有復發(fā)。
兩年的瑜伽練習讓我獲益良多，我對生命的呵護有了新的感悟，并且在自身的自信、意念的平靜、內在的平和等方面得到了明顯的提升。我更有信心去應對生活繁雜的挑戰(zhàn)，把握健康的生活方式。這是一種貫穿生命歷程的體驗，我感謝瑜伽文化帶給我的身心愉悅。
我在一家瑜伽會所工作，我有雙重身份：一是會所的專職翻譯，二是瑜伽練習者。從最初接觸瑜伽時的一無所知，到如今自身受益良多，并能給會員提供相應的建議與幫助，我的心態(tài)也從開始時僅僅作為工作轉變?yōu)榘谚べぷ鳛樯钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。瑜伽教會了我更多地關注內在，懂得帶著感恩去生活，理解生活與生命的疊加與區(qū)別，學會了快樂、有品質地生活。
我是寧波人，現(xiàn)在是專職的瑜伽老師。我選擇當瑜伽教練關鍵是這個職業(yè)比較高尚，接觸的人的層次素質也都不錯，算是服務行業(yè)中最好的工作之一了。我最開始是通過朋友介紹去了一家瑜伽教練培訓館，但去報名的時候被告知必須參加一個基礎評測，幸好我形體基礎還行，外形氣質方面也都不錯，我很輕松地通過了。接著就是兩個月左右緊張的專業(yè)訓練，每天都要訓練8小時以上，好辛苦！順利畢業(yè)之后，我去了江蘇一家品牌連鎖瑜伽會館擔任助教的實習工作，包吃住但是工資不是很高。4個月后，我表現(xiàn)不錯，熟悉了業(yè)務流程，也積累了一定的授課經驗，因此轉為正式的專職瑜伽帶課老師，月薪也提高到了2,500元?，F(xiàn)在我已經回寧波了，在愛德堡健身會所工作，一個月待遇大約3,500元。
瑜伽的基礎，建筑在古印度哲學上，古代的瑜伽信徒發(fā)展了瑜伽體系，因為他們深信通過運動身體和調控呼吸，可以完全控制心智和情感，以及保持永遠健康的身體。瑜伽，確實是能給我們帶來身體和心靈上的享受，我們在練習瑜伽之前，先普及一些瑜伽的知識。
瑜伽的淵源古老久遠，可以說在有文字記載的歷史開始以前，它已經存在了。Yoga一詞，是從印度梵語yug或yuj而來，是一個發(fā)音，其含意為“一致”、“結合”或“和諧”。瑜伽就是一個通過提升意識，幫助人類充分發(fā)揮潛能的體系。瑜伽姿勢運用古老而易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運動方式。
古印度人更相信人可以與天合一，他們以不同的瑜伽方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的動作、穩(wěn)定的頭腦、宗教性的責任、無欲無求、冥想和宇宙的自然和創(chuàng)造。
瑜伽包含伸展、力量、耐力和強化心肺功能的練習，促進身體健康，有協(xié)調整個機體的功能，學習如何使身體健康運作的同時也增加了身體的活力。此外，培養(yǎng)心靈和諧和情感穩(wěn)定的狀態(tài)也引導你改善自身的生理、感情、心理和精神狀態(tài)，使身體協(xié)調平衡，保持健康。
20世紀90年代興起的瑜伽熱比較注重的健美、身形和柔韌度。經過好萊塢明星如Madonna、Christy Turlington、Oprah Winfrey等的吹棒和時髦的商業(yè)包裝后，瑜伽再一次在歐美大行其道，席卷各大小健身室，成為健美界的新寵兒。這一股瑜伽熱很快又吹回東方，形成現(xiàn)今一股世界性的健美浪潮。
中華武術有眾多門派，比如峨眉派、武當派、少林派、昆侖派、崆峒派，它們都是中國武術，只是學派不同而已。瑜伽也分為許多派別。瑜伽分為兩大類：一個是古典瑜伽，一個是現(xiàn)代瑜伽。古典瑜伽有五個主流的體系，分別是：智瑜伽、業(yè)瑜伽、哈達瑜伽、王瑜伽、昆達利尼瑜伽?，F(xiàn)代瑜伽就是從哈達瑜伽（Hatha Yoga）里發(fā)展演變而來的。
首先是保持青春。瑜伽認為衰老的原因是自體中毒，即身體長年積存大量毒素，無法排出體外所致。多練習瑜伽姿勢，身體會變得強壯，體內不會積存過多膽固醇和脂肪，血壓恢復正常，心臟變得更健康。整體健康改善了，人自然更青春、更有活力。瑜伽的每一個姿勢都有令身心暢通、提升或恢復元氣，達到頭腦冷靜、情緒穩(wěn)定的作用。當人變得健康，心靈也變得更豁達、更堅強了，自然更能面對生活上種種無形的壓力和挫折。
其次是提神醒腦。瑜伽調息法可以調節(jié)體內的能量。大部分人是用而非腹部呼吸的，這種呼吸方法不能帶動肺部的功能，使氧氣不能充分填滿肺部，因此并不健康。而瑜伽調息法是一種呼吸技巧，為腦部提供更多氧氣，令整個精神狀態(tài)變得平靜和積極。它甚至可以在縮短每日所需的睡眠時間的同時，讓頭腦保持清晰穩(wěn)定。
第三是潔凈身心。身心長期處于緊張狀態(tài)，抵抗力便會減弱，疾病自然有機可乘。在瑜伽練習的最后部分，都會以“仰臥式”來結束。它有極大的放松及靜心作用，予人一種既松弛又平和的感覺。當我們將這份感覺伸延到日常生活里，人際關系便會變得和諧，我們也能對周遭的一切更寬容、更自在。
1.飯后（800?1200卡路里）的2至3小時內不可練習瑜伽；小餐（少于250卡路里）30分鐘后才練習瑜伽。練習瑜伽之后相隔最少半小時，才可以進食。
3.練習時，請關掉所有電視、電話、收音機，保持環(huán)境寧靜；也可播放輕柔的音樂來幫助松弛神經。練習時，請專注當下及細心聆聽身體發(fā)出的信息，若有任何不適或疲倦，請慢慢停下來休息。
4.姿勢在進行時，切忌過快或勉強伸展或扭曲身體，否則容易損傷關節(jié)或肌肉。沒有特別提示時，請用鼻子呼吸。保持呼吸緩慢，不要屏息。
5.生病時應多休息，不應再消耗體力?？梢宰鲆恍┖唵蔚纳煺箘幼鱽砩陨苑潘?。女性在月經期間也不適宜練習任何倒立姿勢。但平常多加練習倒立姿勢及其他瑜伽動作，則可改善月經流量及痛經等問題。
瑜伽起源于印度，流行于世界。瑜伽是東方最古老的強身術之一。它產生于公元前，是人類智慧的結晶。瑜伽也是印度先賢在最深沉的觀想和靜定狀態(tài)下，從直覺了悟生命的認知。瑜伽修持秘要是理論和實踐互相參證的法典。
傳說古印度高達8000米的圣母峰上，有人修成圣人，亦有人成為修行者，他們將瑜伽秘密傳授給有意追求者，因而沿傳至今。
瑜伽修持者開始只有少數(shù)人，一般在寺院、鄉(xiāng)間小舍、喜瑪拉雅山的洞穴和茂密森林中心地帶修持，由瑜伽師講授給那些愿意接受的門徒。以后瑜伽逐步在印度普通人中間流傳開來。
而今的瑜伽，已經是印度人民幾千年來從實踐中總結出的科學的法，再也不是只限于少數(shù)隱居人僅有的秘密。目前瑜伽已在全世界廣泛傳播。印度有很多專門研究瑜伽的學校。
瑜伽有它一套從肉體到精神極其完備的修持方法，當今的的瑜伽不僅只屬于哲學和宗教的范疇，它有著更廣泛的含義，千年不衰，有強大的生命力。
當瑜伽的修持者在深沉的中進入最深層次時，就會覺醒人生自性――生命的至善境界，從而獲得個體意識與宇宙意識的結合，喚醒內在沉睡的能量，得到最高開悟和最大愉悅。
瑜伽一詞源于梵文音譯，有結合、聯(lián)系之意，這也是瑜伽的宗旨和目的，是為達到冥想而集中意識之義?？删烤故鞘裁赐裁础敖Y合”呢?其實瑜伽是為指明人類本能從較低到較高的“結合”，用同樣方式也可從較高到較低的“結合”或同自我結合。這也意味著與最高的宇宙萬物之靈相同化，使自己從痛苦和災難中獲得解脫。
瑜伽的修持方法，能把散亂的精神集中并使之平靜下來。瑜伽首先著眼于身體的強健，然后要求身心融合為一。在此基礎上，引導修持者進入無上完美的境界。在瑜伽過程中，修持者逐漸深化自己內在精神，從外到內，從感覺到精神、理性，而后到意識，最后把握自我同內在的精神融合為一，達到天人合一。
瑜伽把人們從愚昧無知引向智慧。筆者自身體驗，由于在日常生活中的無知，致使身心承受焦慮和苦痛的折磨，使多種慢性疾病纏身。自從經過了瑜伽功的六年修持，把我的愚昧無知變成智慧，疾病也從此痊愈，身心一年比一年健康。
瑜伽學說反對強加于人，它主張未經檢驗的東西不可輕信，也包括瑜伽本身。學瑜伽必須經過自身的體驗來領悟真諦，是讓修持者自愿地來試一試，選上少量幾段瑜伽姿勢，通過一二個月實踐之后再對瑜伽做出判斷。
1、道德規(guī)范：道德首要。沒有道德任何都練不好。必須以德為指導，德為成功之母，德為功之源。瑜伽道德基本內容：非暴力、真實、不偷盜、節(jié)欲、無欲。這是瑜伽首先要求修持者遵守的道德規(guī)范。
2、自身的內外凈化。外凈化為端正行為習慣，努力美化周圍環(huán)境，內凈化為根絕六種惡習：、憤怒、貪欲、狂亂、迷戀、惡意、嫉妒。
3、瑜伽法。是姿勢鍛煉，能凈化身心，保護身心，治療身心。法種類不可勝數(shù)，它們分別對肌肉、消化器官、腺體、神經系統(tǒng)和肉體的組織起良好的作用。不僅提高身體素質，還可以提高精神素質，使肉體、精神平衡。
4、瑜伽呼吸法。是指有意識地延長吸氣、屏氣、呼氣的時間。吸氣是接受宇宙能量的動作，屏氣是使宇宙能量活化，呼氣是去除一切思考和情感，同時排除體內廢氣、濁氣，使身心得到安定。
5、控制精神感覺，精神在任何時候都處于兩個相反的矛盾活動中，和感情相糾纏，其次是同自我(內在之神)相聯(lián)系的活動。控制精神感覺，就是抑制使感情平和下來。
8、修持者進入“忘我”狀態(tài)，即意識不到自己的肉體在呼吸、自我精神和智性的存在。已進入了無限廣闊的寧靜世界。
瑜伽有多種門派，當今世界最盛行的是以調息與法為中心的體動瑜伽。主要并開發(fā)大腦、肌體、內心。瑜伽定義是將身體置于一種平穩(wěn)、安靜、舒適的姿勢。瑜伽的完美坐勢必須保持在放松、而非強迫的方式，使身心寧靜，然后將意識集中導向無限的本體之中。
哈的意識是太陽，即陽性能量；塔的意思是月亮，即陰性的能量。哈塔瑜伽意指陰和陽兩種力量“結合”或聯(lián)合起來，達到平衡，使我們保持理想的健康狀況。
構成哈塔瑜伽有三個不可分割的因素，精神控制、調息和瑜伽坐法，缺一不可。達到和完成上述三項練習，即可產生效果，使有益于健康的感覺傳至全身。通過調息，才可將宇宙的能量，轉變?yōu)榈哪芰?，才能保持身體內力的平衡。并摒絕生活中的消極因素，如愚昧、惰性、極度興奮等等不良習慣。哈塔瑜伽是多種不同門派瑜伽的構成基礎，特別強調體魄是絕對的先決條件。因為健康狀況的好壞直接影響各種的修持。瑜伽格言：“健康的心理存在于健康的體魄中”。
首要和最關鍵的是訓練和開發(fā)身體，以達到最完美的狀態(tài)。這就需要求助于瑜伽的坐法和調息練習，而這些方法的完美，通稱為哈塔瑜伽。
瑜伽法和坐姿經過了幾個世紀的錘煉，已得到凈化。通過有規(guī)律的練習，可使人們獲得靈活性、平衡、堅韌、巨大的生命力以及對疾病的抵抗力，還可消除疲勞和安定神經，從而使人在睡眠中得到真正的安寧。這是千真萬確的，筆者自身已有深深的體會，每天只睡5－6小時，早上練兩小時瑜伽功，從不午睡，而精力非常充沛。
呼吸是人最重要的機能，但是人們對呼吸的了解卻很少，經常以不正確的方法進行呼吸。在日常的生活中，由于人為的因素，我們的呼吸一般是任意和不規(guī)律的，大多數(shù)人呼吸淺短、缺乏規(guī)律，違反身體呼吸系統(tǒng)自然之律動。這樣，身體不能吸收足夠的宇宙能量，神經系統(tǒng)漸受損害，內分泌系統(tǒng)不能正常起到作用，結果身體開始喪失力量和活力，產生經常性的疲勞和沮喪的感覺。
人的身體狀況，在很大程度上依賴于呼吸的規(guī)律性，甚至呼吸方式都可以高度地反應出一個人的情緒和情感。當人們在心煩意亂時，例如沮喪、悲痛或憂郁，呼吸就變得很慢和沒有規(guī)律。而在狂怒、焦慮和緊張不安時，呼吸則變得迅速、表淺和混亂。連續(xù)不規(guī)律的呼吸，不僅損害神經系統(tǒng)，而且妨礙內分泌的固有功能，最終使體質變得虛弱。
呼吸隨年齡增長產生變化，年齡愈長，呼吸愈淺弱。因為我們從來也沒有主動地關心過自己的呼吸。我原來體弱多病，如今才知道是由于經常憂郁、自卑，有時焦慮、悲痛、情緒不穩(wěn)定所造成的，甚至焦慮過重時，大汗淋漓。自學瑜伽和呼吸法后，如今筆者的身體狀況與20年前有天壤之別。從而深深地體會到，深長呼吸是何等重要。我現(xiàn)在腦筋靈活，體力充沛，每天只睡很少時間，但是感覺卻越活越年輕。普通人每分鐘的呼吸15－16次，坐禪中達到5－6次，修持得法每分鐘1－2次，甚至可達到像龜蛇一樣微呼微吸，不消耗能量。
瑜伽認為：人一生的呼吸量是有一定限度的，呼吸又快又匆忙，人一定早逝。相反呼吸緩慢，猶如在品嘗空氣的人，可獲得長壽。例如，脾氣暴躁的猴子，呼吸頻率極快，壽命不長，而鶴與龜，則以緩慢溫和的長息呼吸法而長壽，自古有千年鶴、萬年龜說法，足見緩慢呼吸是長壽的關鍵。
調整呼吸，是我們生存的基本因素，也是健康的必要基礎。通過肺吸入充足的宇宙能量供給身體，可促進心臟血液循環(huán)。并且通過血流將能量送至身體的各部。所以，若想長生，秘訣就是使呼吸自然綿長。
呼吸通常有三種方式：胸呼吸、腹呼吸、有控制的瑜伽呼吸。一般人都是胸式呼吸(即淺短之呼吸)，這是一種運動。腹式呼吸是橫隔膜向下降的運動。瑜伽呼吸，應成為我們生存的方式。
可取隨意的姿勢，仰臥、、站立均可。臥或站雙腳適度分開，雙眼輕閉，一手置于，另一手置于腹部上方。以便感覺橫膈膜以及腹肌的活動。
然后以鼻腔緩慢、細長地吸氣和呼氣，不可出聲振動或停息。然后加大正常呼吸的過程，當呼氣時，盡量把氣吐盡，分多次吐，然后有意使腹肌向內癟，并溫和地收縮肺部，將氣呼出。然后吸氣吸滿但不可過于勉強，腹部恢復原狀。當吸氣時會發(fā)覺腹壁和肋骨下部向外推出，只有些微移動。這種呼吸是借助橫膈膜的收縮和下壓形成吸氣動作。每天練習3－5次，每次3－5分鐘。橫膈膜呼吸法對身體有三大功效：
瑜伽也是一種性靈的修持，惟有經由性靈的修持，才能對自己內在潛能有最大限度的挖掘，喚醒并開悟內在沉睡的能量。瑜伽是一種使修持者本體與宇宙至上的本體聯(lián)結起來而達到天人合一的方法。瑜伽可以意識控制各種情緒及傾向。瑜伽的法、呼吸法和凈化法只是為心靈做好準備。因為達到天人合一和開悟的境界并非容易，而人們只習慣于對外在世界進行觀察證明和判斷，卻不習慣觀察內在、發(fā)掘本身以了解生命內在的秘密。要想達到至上的目標，首先是不執(zhí)著，其中包括思想、、感情等方面的不執(zhí)著。在物欲橫流的社會是否很難做到?
瑜伽修持者就是要喚醒這一沉睡著的性靈，使之沿脊柱上升，經過脊柱中七個神經血管叢(即輪)，并與腦部頂輪相結合，達到至高境界。
內有無數(shù)的精細神經脈，亦稱經絡，是一種能量運輸?shù)耐ǖ溃瑪?shù)量多達幾十萬根。有粗純的，有精細的，肉眼看不見。這些神經脈中有十四條較為重要，其中最重要的有三條：中脈、左脈、右脈。中脈尤為重要， 瑜伽修持者非經此不能得到大成就。
瑜伽是梵文“Yoga”的音譯，意為結合、相應、心的統(tǒng)一等。瑜伽鍛煉對塑造形體、舒緩情緒、減輕壓力都有很好的作用，此項目非常符合大學生生理和心理的特點。
目前撫州市部分高校已將瑜伽列為大學公共體育課選修項目，為了使瑜伽課程在學校體育教學中不斷推廣和發(fā)展，筆者對撫州市普通高校瑜伽課程教學的現(xiàn)狀進行了調查、分析，全面了解各高校瑜伽教學的現(xiàn)況，分析目前教學存在的問題，提出相應的建議和對策，發(fā)揮瑜伽教學在素質教育中的作用，同時發(fā)揮瑜伽強身健體、陶冶情操、調節(jié)身心健康的作用，使瑜伽更好地融入大眾健身，為此新興項目能夠為在高校體育教學中更好地開展提供參考，為進一步推進高校開設瑜伽課程提供理論指導。
以東華理工大學、南昌大學醫(yī)學分院、撫州職業(yè)技術學院、江西中醫(yī)藥高等專科學校等4所開設瑜伽課程的高校為研究對象。
1.教學大綱、教材和教案。統(tǒng)計顯示：在所調查的4所高校中，所有的學校都有教案、音像教材；4所學校有教學大綱、教學進度，分別占總數(shù)的75%；有圖解或文字教材的學校2所，占25%，這種教材有的學校是自編的，有的是選用瑜伽導師編寫的配套教材。有的學校教師認為：瑜伽課的教學內容由任課教師本人決定，學校沒有具體要求，這種隨意性的、無計劃的教學不利于教學工作的展開和教學質量的提高。圖文并茂、簡明易懂的文字教材，不僅“可以幫助學生進一步理解課堂的教學內容，學習較系統(tǒng)的健身常識、鍛煉方法”，而且“可以使學生獲得實踐運用的體驗，將文字教材真正地與動作實踐融為一體，成為指導學生學習和課外鍛煉的教科書”。
2.瑜伽課的教學內容。調查結果表明：大部分學校是用“瑜伽法”和“自編瑜伽套路”作為主要的實踐教學內容。教師通常是根據(jù)各校制定的瑜伽教學的目的任務來選擇的，尤其是“自編瑜伽套路”，它的針對性較強，但“自編套路”動作選擇的差異性較大?！拌べしā笔墙涍^錘煉總結出的一百多個動作，在選用基本姿勢的同時，教師把它納入了自編套路，并且起到了不同的作用。輔助教學內容包括“墊上肌力練習、形體練習、身體素質練習、其他”等部分。多數(shù)學校選用“墊上肌力練習”作為技術部分的輔助教學內容，是因為這種利用身體自抗力的練習方法不僅可以有針對性地發(fā)展身體局部的肌肉力量，還方便運用而不受器材的限制；部分學校選用“形體練習”，形體訓練和瑜伽屬于兩種不同的鍛煉手段，且有各自的項目特色；還有部分學校在瑜伽教學中配合身體素質練習，使學生在練習過程中身體素質得到全面發(fā)展。
3.瑜伽課場地狀況。經過調查，撫州州市4所高校中，其中2所設施齊全，2所設施稍簡單。參照國內一些體育院校場地標準、一些瑜伽健身場館的場地狀況，筆者認為普通高校瑜伽場地的最低標準應該是：場地設在室內，面積至少80平方米，地面鋪地磚或地板，有音響、鏡子、瑜伽墊等。
調查可知，撫州市4所學校中，75%的瑜伽教師年齡在24―35歲之間，這說明瑜伽教師隊伍比較年輕。這部分青年教師精力充沛，吸收了瑜伽知識的多種新鮮因素，但相對經驗不足，有待繼續(xù)提高相關知識和技能。36―40歲的瑜伽教師占18.75%，有較豐富的教學經驗，較高的教學能力和科研水平。以上這部分教師是各大院校推廣瑜伽的主力軍。瑜伽是新興的運動項目，教師的瑜伽教學年限都不長，在學習新興項目的同時配合豐富的教學經驗，是這部分教師推動瑜伽在高校發(fā)展的原因。因此，青年教師應發(fā)揮自身的年齡優(yōu)勢，老教師要發(fā)揮傳授經驗的紐帶作用，為高校瑜伽項目的推廣與發(fā)展做出更大的貢獻。
教師的學歷集中在本科，與學科相比，學歷層次較低。中高級職稱所占比例不高，應該說這種分布與瑜伽教師隊伍年輕化有關。對于瑜伽教師，尤其是青年教師應該不斷地提高自身的業(yè)務能力和素質修養(yǎng)，不斷加強瑜伽知識的學習。由此可見，瑜伽教師的繼續(xù)教育、在職學習就顯得尤為重要。
從調查可以看出，撫州市高校學生參加瑜伽運動的活動動機中，強身健體所占比重最大，充分體現(xiàn)了大學生把瑜伽作為鍛煉身體、提高生活質量的需要放在首位。審美動機占26.96%，說明當代大學生迫切需要提高審美能力，創(chuàng)造審美主體，瑜伽特有的美感和魅力吸引著她們。而娛樂、調節(jié)心智、培養(yǎng)精神意志、增進友誼等方面，可以滿足他們各種需要和追求心理需要。由此表明了大學生從事瑜伽運動是滿足他們生理、心理的多元化需求。
?。?）撫州市普通高校瑜伽課程開展情況較好，與社會上瑜伽運動的推廣呈同步趨勢，將高校瑜伽與社會體育相結合。（2）撫州市普通高校瑜伽教師數(shù)量無法滿足瑜伽教學的需求，且現(xiàn)任瑜伽教師整體專業(yè)素質還存在明顯不足，故應加大培訓在職教師的力度。（3）目前針對大學公共體育課的瑜伽教材還是空白。應組織編寫適合大學公共體育課的瑜伽教材，加強瑜伽理論教材的建設。（4）充分利用第二課堂，組織和引導學生進行課外鍛煉。學校成立瑜伽俱樂部，給學生提供更多的交流和充分展示潛能的機會。
目前撫州市部分高校已將瑜伽列為大學公共體育課選修項目，為了使瑜伽課程在學校體育教學中不斷推廣和發(fā)展，筆者對撫州市普通高校瑜伽課程教學的現(xiàn)狀進行了調查、分析，全面了解各高校瑜伽教學的現(xiàn)況，分析目前教學存在的問題，提出相應的建議和對策，發(fā)揮瑜伽教學在素質教育中的作用，同時發(fā)揮瑜伽強身健體、陶冶情操、調節(jié)身心健康的作用，使瑜伽更好地融入大眾健身，為此新興項目能夠為在高校體育教學中更好地開展提供參考，為進一步推進高校開設瑜伽課程提供理論指導。
以東華理工大學、南昌大學醫(yī)學分院、撫州職業(yè)技術學院、江西中醫(yī)藥高等?？茖W校等4所開設瑜伽課程的高校為研究對象。
1.教學大綱、教材和教案。統(tǒng)計顯示：在所調查的4所高校中，所有的學校都有教案、音像教材；4所學校有教學大綱、教學進度，分別占總數(shù)的75%；有圖解或文字教材的學校2所，占25%，這種教材有的學校是自編的，有的是選用瑜伽導師編寫的配套教材。有的學校教師認為：瑜伽課的教學內容由任課教師本人決定，學校沒有具體要求，這種隨意性的、無計劃的教學不利于教學工作的展開和教學質量的提高。圖文并茂、簡明易懂的文字教材，不僅“可以幫助學生進一步理解課堂的教學內容，學習較系統(tǒng)的健身常識、鍛煉方法”，而且“可以使學生獲得實踐運用的體驗，將文字教材真正地與動作實踐融為一體，成為指導學生學習和課外鍛煉的教科書”。
2.瑜伽課的教學內容。調查結果表明：大部分學校是用“瑜伽體位法”和“自編瑜伽套路”作為主要的實踐教學內容。教師通常是根據(jù)各校制定的瑜伽教學的目的任務來選擇的，尤其是“自編瑜伽套路”，它的針對性較強，但“自編套路”動作選擇的差異性較大。“瑜伽體位法”是經過錘煉總結出的一百多個動作，在選用基本姿勢的同時，教師把它納入了自編套路，并且起到了不同的作用。輔助教學內容包括“墊上肌力練習、形體練習、身體素質練習、其他”等部分。多數(shù)學校選用“墊上肌力練習”作為技術部分的輔助教學內容，是因為這種利用身體自抗力的練習方法不僅可以有針對性地發(fā)展身體局部的肌肉力量，還方便運用而不受器材的限制；部分學校選用“形體練習”，形體訓練和瑜伽屬于兩種不同的鍛煉手段，且有各自的項目特色；還有部分學校在瑜伽教學中配合身體素質練習，使學生在練習過程中身體素質得到全面發(fā)展。
3.瑜伽課場地狀況。經過調查，撫州州市4所高校中，其中2所設施齊全，2所設施稍簡單。參照國內一些體育院校場地標準、一些瑜伽健身場館的場地狀況，筆者認為普通高校瑜伽場地的最低標準應該是：場地設在室內，面積至少80平方米，地面鋪地磚或地板，有音響、鏡子、瑜伽墊等。
調查可知，撫州市4所學校中，75%的瑜伽教師年齡在24―35歲之間，這說明瑜伽教師隊伍比較年輕。這部分青年教師精力充沛，吸收了瑜伽知識的多種新鮮因素，但相對經驗不足，有待繼續(xù)提高相關知識和技能。36―40歲的瑜伽教師占18.75%，有較豐富的教學經驗，較高的教學能力和科研水平。以上這部分教師是各大院校推廣瑜伽的主力軍。瑜伽是新興的運動項目，教師的瑜伽教學年限都不長，在學習新興項目的同時配合豐富的教學經驗，是這部分教師推動瑜伽在高校發(fā)展的原因。因此，青年教師應發(fā)揮自身的年齡優(yōu)勢，老教師要發(fā)揮傳授經驗的紐帶作用，為高校瑜伽項目的推廣與發(fā)展做出更大的貢獻。
教師的學歷集中在本科，與學科相比，學歷層次較低。中高級職稱所占比例不高，應該說這種分布與瑜伽教師隊伍年輕化有關。對于瑜伽教師，尤其是青年教師應該不斷地提高自身的業(yè)務能力和素質修養(yǎng)，不斷加強瑜伽知識的學習。由此可見，瑜伽教師的繼續(xù)教育、在職學習就顯得尤為重要。
從調查可以看出，撫州市高校學生參加瑜伽運動的活動動機中，強身健體所占比重最大，充分體現(xiàn)了大學生把瑜伽作為鍛煉身體、提高生活質量的需要放在首位。審美動機占26.96%，說明當代大學生迫切需要提高審美能力，創(chuàng)造審美主體，瑜伽特有的美感和魅力吸引著她們。而娛樂、調節(jié)心智、培養(yǎng)精神意志、增進友誼等方面，可以滿足他們各種需要和追求心理需要。由此表明了大學生從事瑜伽運動是滿足他們生理、心理的多元化需求。
1995年6月，國家頒布了《全民健身計劃綱要》，明確提出了學校要對學生進行終身體教育，在體育課中培養(yǎng)學生的終身體育鍛煉的意識、技能和習慣〔1〕。2011年新的《全民健身計劃》中又再次強調加強“終身體育”教育〔2〕。
終身體育包含了兩層含義：一是體育需要貫穿于人的整個一生；二是體育應該存在于社會生活的各個領域〔3〕。由此可見，終身體育就是包括人的生命發(fā)展和社會生活的各個方面的體育。這種時間上的“終身”與空間上的社會總體的綜合統(tǒng)一，是終身體育的最本質特征。
所謂的終身體育意識，是指能夠幫助學生建立一生中的自我鍛煉、自我調控，不斷地學習、掌握，最終達到提高的體育運動機制〔4〕。終身體育打破了陳舊的階段體育的界限，改變了那種認為應該在某個固定年齡階段才有必要學習和發(fā)展運動技能的陳舊觀念，使學生認識到無論在人生命階段的哪個時期，都可以通過體育鍛煉來達到身心健康的目的。
目前，有氧運動以其獨特的優(yōu)勢占據(jù)著健身運動的大半個江山，主要是因為其可以在運動中有效地減脂，提高心肺功能，其特點是要長時間進行運動，這對于體質較弱的人群可能會出現(xiàn)中途放棄的現(xiàn)象。
瑜伽的練習主要以提高全身各部位肌肉力量，舒展身體各部位關節(jié)和韌帶，調節(jié)內分泌和中樞神經系統(tǒng)，從而提高的免疫系統(tǒng)的機能，使身體達到真正意義上的平衡。瑜伽的呼吸平緩、有序，動作輕柔舒暢，也正因為這些特點使其不受年齡、體質的限制。瑜伽帶給人們的是一種全新的身體感覺，練習瑜伽時人的身心都會處于在一種有知覺的放松狀態(tài)，整個練習過程很輕松，給人愉悅的感覺。
瑜伽的呼吸法可以使我們把平時無規(guī)律無意識的呼吸變得規(guī)律化，利用有意識的放慢呼吸或增加呼吸的深度，起到放松身心、調整呼吸、強健心肺功能和搭建體力鍛煉和精神修養(yǎng)的橋梁的作用。
瑜伽的冥想練習可以使人心境平和、安寧。在冥想中需要有控制地增加呼吸的深度，從而增加身體供氧量達到鎮(zhèn)定神經系統(tǒng)的功效。增加氧氣的攝入量，使血液的含氧量增加，從而降低心率，緩解精神緊張、情緒波動反常。有研究證明，有控制地呼吸可以使血壓降低，立刻緩解高血壓的癥狀。冥想還可以使我們的頭腦清醒，這也和的氧氣攝入量有一定的關系。
瑜伽具有較強的功效性，是一種能給人帶來健康、愉悅的綜合性運動項目。瑜伽運動是通過呼吸法、法、冥想和松弛功的練習，達到舒展筋骨、愉悅身心、健美形體、通暢經絡的效果；它還能活動脊椎，強化各大肌肉群的力量，從而達到健身美體的作用，是一種獨特的健身手段。同時瑜伽運動能夠有效地調節(jié)人的神經系統(tǒng)、內分泌系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、排泄系統(tǒng)等功能；它能增強肌肉力量，鍛煉平衡，減弱腹內壓力，降低血壓，提高柔韌，疏通經絡，靈活關節(jié)，在神經系統(tǒng)內分泌系統(tǒng)的影響下，達到全身放松，改善心理狀態(tài)，消除緊張情緒，解除人的憂慮。在呼吸系統(tǒng)的影響下，通過經絡的疏通，對的各個器官、系統(tǒng)起到自我和疏通氣血的作用。瑜伽練習在防病治病、強心益智、抗衰老保青春、提高身體素質、調動潛力、提高工作效率等方面顯示著神奇而獨特的作用。
瑜伽練習注重個體差異、循序漸進。它的姿勢簡單易學，適應不同人的不同需求，動作簡捷有效，鍛煉方法極其溫和，且沒有強迫性。因此非常容易調動學生學習的興趣和積極性。
培養(yǎng)學生具有強烈的體育意識，是積極學習體育和終身參與體育的基本保證。體育意識是產生體育行為的前提。學生的體育意識強弱直接影響著體育教學的效益和終身體育觀的建立。
通過課堂教學，把瑜伽的精神和內涵教給學生，培養(yǎng)學生的終生體育觀念，讓學生明白瑜伽是一種科學體系和健身方法，也是一種調控人們心理和行為的生活哲學，瑜伽的目的是使人們的身體和心靈之間達到完美平衡，進而達到和社會和生活之間的完美和諧。
瑜伽理論課傳授給了學生各種健康知識，這些知識是進行科學有效鍛煉的先導，可以有效地提高學生的體育素養(yǎng)，提高其參加體育活動的自覺性和積極性，使其由被動鍛煉轉為主動鍛煉,由盲目鍛煉轉為有目的性的鍛煉，從運動中享受到快樂和滿足，這對終身體育的養(yǎng)成有著極大的促進作用。
法教學是瑜伽健身的主要內容，在教學中不僅要對動作的做法及要領進行詳細的講解，還要對每個動作的功效和對于哪些人需要避免做此動作進行剖析，只有這樣才能讓每一個練習者從中受益，發(fā)揮瑜伽的真正作用，為長久的鍛煉埋下良好的種子。
此外，還應教會學生自己編排瑜伽體式。瑜伽的流程是有其固定形式的，并不是想到哪就做到哪的，每一個動作之間都有著密切的聯(lián)系，相輔相成，渾然一體。只要將瑜伽的流程教給學生，他們就可以自己進行創(chuàng)編，根據(jù)自身的情況編排適合自己的瑜伽健身流程。從而培養(yǎng)學生自主學習、自我探索、自我創(chuàng)新的能力和習慣。
以俱樂部、瑜伽協(xié)會、瑜伽表演交流和瑜伽課外輔導等形式作為課堂教學的延伸，使瑜伽通過校園文化逐漸普及起來，這不僅可以豐富校園文化生活，而且能促進和諧校園建設。同時，使更多的學生了解瑜伽，學習瑜伽，練習瑜伽，并把這項有益于身心的運動作為終身體育的最好選擇。
瑜伽課程的考核應根據(jù)教學內容體系而定，為使考核達到促進學生參加鍛煉的目的，應做到以人為本，遵循大學生身心發(fā)展規(guī)律和興趣愛好，以適應學生個性發(fā)展的需要和社會發(fā)展的需要，為學生所用，便于學生課外自學、自練，達到終身體育鍛煉的能力和心理調適的能力。
