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瑜伽的歷史與起源
瑜伽的歷史與起源瑜伽的起源及發(fā)展歷史瑜伽起源于古老的印度，其名稱“瑜伽”源自梵文“Yoga”一詞，意為“連接、統(tǒng)一”。
最早的瑜伽文字記載出現(xiàn)在印度古老的典籍《犁俱吠陀》中，原意為“連接、結(jié)合”，英語中的“Yoke”與瑜伽詞源相同，含義為“軛”，指用農(nóng)具軛將兩頭牛連在一起耕地。
古圣賢XXX所著的《瑜伽經(jīng)》將瑜伽定義為“控制心的意識(shí)波動(dòng)”，即將精神、智慧和肉體完美地結(jié)合起來，使內(nèi)心平和與身體健康更為和諧統(tǒng)一，達(dá)到冥想而集中意識(shí)之義。
瑜伽是印度哲學(xué)六大正統(tǒng)體系之一，廣義上來講瑜伽是哲學(xué)的范疇；狹義上來講瑜伽是精神和肉體結(jié)合的一種運(yùn)動(dòng)。
現(xiàn)代人所指的瑜伽主要是一系列的修身養(yǎng)性方法，包括調(diào)身的體位法、調(diào)息的呼吸法、調(diào)心的冥想法等。
5000年前，一群修行者曾在印度喜馬拉雅山麓地帶的原始森林中，思索人類的痛苦和煩惱的根源。
他們無意中發(fā)現(xiàn)各種動(dòng)物患病時(shí)能夠不經(jīng)過任何治療而自然痊愈，于是模仿各種動(dòng)物的姿態(tài)，將這些方法運(yùn)用于，這就是瑜伽體式法的源頭。
他們還探索出控制心靈的手段，追求使身體、心靈和自然和諧統(tǒng)一的方法，這便是瑜伽冥想法的起源。
瑜伽修行最初只有少數(shù)人從瑜伽師那里研究，他們主要聚集在寺廟、鄉(xiāng)間小屋、喜馬拉雅山洞和茂密森林中心地帶。
通過修行，人們可以逐漸深化自己內(nèi)在的精神，從感官到精神、理性再到意識(shí)，最終恢復(fù)原本靈性的本性，達(dá)到與至尊神連接的境界。
但是，很多人對(duì)瑜伽理論知識(shí)了解不深，下面將為大家分享一些瑜伽的一些理論知識(shí)，幫助大家更好地了解瑜伽。
當(dāng)時(shí)的人們把瑜伽作為一種內(nèi)省探求自己內(nèi)心的方式，通過呼吸、冥想、體位等方法進(jìn)行修行，達(dá)到身心靈的平衡，實(shí)現(xiàn)自我超越。
2. 瑜伽的核心理念瑜伽的核心理念是每個(gè)人都有一個(gè)內(nèi)在的靈魂和自我，通過修行可以找到自己內(nèi)在的平衡點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)身心靈的和諧。
同時(shí)，瑜伽也主張人應(yīng)該遵循他人不傷害、誠實(shí)守信、不偷盜、克制、不攀比的生活準(zhǔn)則，以此來修行。
常見的一些瑜伽體位有：瑜伽姿勢(shì)、樹式姿態(tài)、上犬式、下犬式等，每種姿態(tài)對(duì)身體有不同的調(diào)整作用。
通過瑜伽修行，可以提高人的自我認(rèn)知和自我理解，引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)并改善自己的弱點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)人性的完美與升華。
一種傳統(tǒng)的身體和精神練，已經(jīng)有數(shù)千年的歷史，但隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是人們對(duì)身體健康和精神健康需求的不斷增加，越來越多
瑜伽的發(fā)展可以分為六個(gè)階段：前瑜伽時(shí)期、經(jīng)典瑜伽時(shí)期、后瑜伽時(shí)期、哈達(dá)瑜伽時(shí)期、拉查韋迪瑜伽時(shí)期、現(xiàn)代瑜伽時(shí)期。
瑜伽哲學(xué)包括八支由印度哲學(xué)家帕坦加利所提出的“瑜伽之路”，即：戒律、宗教規(guī)范、體式、呼吸、禁欲、念、定、正念禪。
石器時(shí)代的薩滿教(Shamanism)與現(xiàn)代印度文化有千絲萬縷的聯(lián)系，是孕育古老瑜珈的源泉。
在我們所知道的古印度婆羅門體系中與其有著密切的關(guān)系，在印度，人們相信通過瑜珈可以擺脫輪回的痛苦，內(nèi)在的自我將與宇宙的無上我合一；通過瑜珈將產(chǎn)生輪回的種子燒毀，心的主體被證悟，一切障礙都將不存在。
在印度現(xiàn)在很難區(qū)分瑜珈與印度教的關(guān)系，在寺廟中、在經(jīng)典中、在生活中、在許許多多的范圍，兩者的關(guān)系都彼此相互融合。
當(dāng)代哲學(xué)研究者與瑜伽學(xué)者，根據(jù)考證與傳說，想象并描述了瑜伽的萌生過程：在喜馬拉雅山的一側(cè)，有一座高達(dá)8000米的圣母山，那里有許多隱修者，他們通過苦修，很多人修成圣人，于是開始有一部分人羨慕并追隨他們，這些圣人就以口訣的方式將秘法傳授給追隨者，這就是最初的瑜伽行者。
要想長壽而健康的活下去，就必須面對(duì)“疾病”、“死亡”、“肉體”、“靈魂”及人與宇宙的關(guān)系，他們仔細(xì)觀察動(dòng)物，看它們?nèi)绾芜m應(yīng)自然的生活，如何實(shí)施有效的呼吸、攝取食物、排泄、休息、睡眠以及克服疾病，根據(jù)這些觀察，結(jié)合人類的身體結(jié)構(gòu)、各個(gè)系統(tǒng)，這就是瑜伽體位法產(chǎn)生的淵源；同時(shí)他們解析精神如何左右健康，探索出控制心理的手段，追求使身體、心靈和自然和諧統(tǒng)一的方法，從而開發(fā)潛能、智慧和靈性，這便是瑜伽冥想法的緣起。
瑜伽的起源與發(fā)展瑜伽的起源可以追溯到公元前3000年，據(jù)考古研究證實(shí)，瑜伽最早起源于印度河流域，是印度六大哲學(xué)派別的其中一系，講究“梵我合一”的身心修養(yǎng)方式。
1893年的芝加哥宗教大會(huì)，印度瑜伽大師Swami Vivekananda 的演講促使歐洲對(duì)于瑜伽的追捧。
在1924年，卡瓦拉達(dá)翰慕瑜伽學(xué)院創(chuàng)立，將瑜伽引入了生物學(xué)實(shí)驗(yàn)，從此瑜伽進(jìn)入了生物學(xué)領(lǐng)域，西方眾多的實(shí)驗(yàn)室對(duì)于瑜伽進(jìn)行了研究。
印度關(guān)于瑜伽的而研究，中，多個(gè)神經(jīng)健康協(xié)會(huì)從生理和心理以及醫(yī)學(xué)方面對(duì)于瑜伽進(jìn)行了研究，證實(shí)了瑜伽可以使身心達(dá)到均衡，在呼吸上可以改善呼吸系統(tǒng)的順暢性，食療方面可以消除積食；瑜伽冥想可以使人的心靈得到安定，瑜伽逐漸向醫(yī)學(xué)方面發(fā)展，逐漸成為康復(fù)治療的手段之一。
目前國際瑜伽聯(lián)盟的瑜伽學(xué)校包含了107個(gè)不同的國家，且數(shù)量一致在增長，瑜伽以分散的模式不斷的傳播，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕妥诮绦叛?，派生出了不同的瑜伽體系。
現(xiàn)代瑜伽在發(fā)展過程中迎合了大眾的需求，派生除了瘦身瑜伽、產(chǎn)后瑜伽、親子瑜伽、雙人瑜伽、高溫瑜伽等各個(gè)派別，種類繁多，因此結(jié)合自身鍛煉需求，選取適合自己的手段極為重要。
的思想活動(dòng)如疲勞、哀傷等都會(huì)造成能量的消耗，通過休息可以獲得身體的恢復(fù)達(dá)到平衡狀態(tài)，但是如果不進(jìn)行調(diào)節(jié)，會(huì)導(dǎo)致精神和機(jī)體上的疾病。
瑜伽哲學(xué)歸納總結(jié)瑜伽是一種源于古印度的身心修行方法，旨在通過身體姿勢(shì)（Asana）、呼吸調(diào)控（Pranayama）、冥想（Dhyana）等練習(xí)，實(shí)現(xiàn)身心的平衡與和諧。
2. 自我覺醒：瑜伽強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自我覺醒和自我修養(yǎng)，通過練習(xí)與冥想，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的力量和潛能。
3. 心靈平靜：瑜伽追求內(nèi)心的平靜與寧靜，通過冥想和呼吸調(diào)控等方法，使思緒冷靜下來，達(dá)到內(nèi)心的平靜與寧靜。
4. 非暴力原則：瑜伽倡導(dǎo)非暴力的思想和行為，鼓勵(lì)人們尊重他人和環(huán)境，以愛和友善的態(tài)度對(duì)待周圍的一切。
三、瑜伽在現(xiàn)代社會(huì)的意義1. 健身養(yǎng)生：瑜伽以柔和的動(dòng)作和深呼吸為主要特點(diǎn)，能夠增強(qiáng)身體的柔韌性、平衡力和肌肉的力量，對(duì)身體健康有很大的益處。
3. 培養(yǎng)專注力：在瑜伽的練習(xí)過程中，需要集中注意力，保持專注，這有助于提高人們的專注力和學(xué)習(xí)能力。
4. 提高自我意識(shí)：瑜伽的修行更強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的覺察和自我反省，通過練習(xí)可以幫助人們更好地認(rèn)識(shí)自己，提升自我意識(shí)。
瑜伽哲學(xué)是一門博大精深的學(xué)問，它不僅有助于身體健康和心理平衡，更能為我們帶來更深層次的思考和認(rèn)知。
通過瑜伽的修行，我們可以在忙碌的生活中保持內(nèi)心的寧靜與平衡，提高自己的身心素質(zhì)，追求更高層次的生活質(zhì)量。
最早的瑜伽練習(xí)是由古印度的智者和哲學(xué)家創(chuàng)造的，他們通過觀察大自然和內(nèi)心的體驗(yàn)來發(fā)現(xiàn)了與宇宙的和諧連接。
最早的瑜伽練習(xí)被記錄在印度古代經(jīng)典文獻(xiàn)《瑜伽經(jīng)》中，其中包含了關(guān)于冥想、體位法、呼吸控制和道德準(zhǔn)則等方面的內(nèi)容。
每個(gè)學(xué)派都有自己獨(dú)特的方式和實(shí)踐方法，但它們的目標(biāo)都是實(shí)現(xiàn)身心靈的協(xié)調(diào)和提升個(gè)人的內(nèi)在力量。
對(duì)現(xiàn)代生活的影響在現(xiàn)代社會(huì)中，瑜伽不僅僅是一種流行的身體鍛煉方式，更是一種全面提升身心健康的生活方式。
通過瑜伽的練習(xí)，我們可以改善體質(zhì)、增強(qiáng)靈活性、平衡情緒、減輕壓力、提高專注力和改善睡眠質(zhì)量。
多加強(qiáng)根基和肌肉力量的練習(xí)，在平衡體式中把鎖印結(jié)好，肌肉收緊，配合呼吸將注意力集中在一個(gè)點(diǎn)，多練習(xí)專注力。
了解瑜伽的注意事項(xiàng)，練習(xí)瑜伽前做好充分的準(zhǔn)備和完整的熱身，練習(xí)時(shí)要集中注意力，配合正確的呼吸正解地練習(xí)體式伸展要適度球盟會(huì)官網(wǎng)入口，適可而止，練習(xí)要循序漸進(jìn)，不要強(qiáng)迫身體，不和別人攀比，不追求短期內(nèi)速成，只關(guān)注自己身體的變化，練習(xí)后徹底地放松身心。
瑜伽起源歷史故事關(guān)于瑜伽的記載最早出現(xiàn)在《吠陀經(jīng)》的印度中，大約在公元前300年時(shí)，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽經(jīng)》中闡明了使身體健康、精神充實(shí)的課程，這門課程被其系統(tǒng)化和規(guī)范化，構(gòu)成當(dāng)代瑜伽的基礎(chǔ)，帕坦伽利提出的哲學(xué)原理也被公認(rèn)為是通往瑜伽精神境界的里程碑。
濕婆是印度神系中的“矛盾之神”，他是盛怒的梵天的額頭所化，所以，性格十分乖張暴戾，但一旦濕婆聆聽到了凡人的祈愿，又會(huì)變的悲天憫人。
某一天，梵天舉辦了一場規(guī)模盛大的宴席，當(dāng)威風(fēng)凜凜的達(dá)利到場時(shí)，在場的所有神靈都起身相迎，只有濕婆坐在原地不為所動(dòng)，此舉讓身為濕婆老丈人的達(dá)利十分不悅。
薩蒂后，她的靈魂托生到喜馬拉雅神的妻子腹中，降生為雪山神女帕爾瓦蒂，而她和濕婆之間的愛情也因此而繼續(xù)。
濕婆心知雪山神女想要與自己結(jié)合，可是，他早已看淡紅塵，不再受愛情所擾，因此不論帕爾瓦蒂如何濕婆，他仍義無反顧地走在苦修的路上，不曾心動(dòng)。
天界的愛神目睹了一切后，打算幫助雪山神女，讓兩人能重修舊好（在印度神系中印度愛神擁有與丘比特一樣的能力）。
簡述瑜伽的發(fā)展史一、瑜伽的起源瑜伽起源于印度，最初是一種哲學(xué)體系，旨在幫助人們實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平靜和精神上的提升。
瑜伽的起源可以追溯到公元前5000年左右，當(dāng)時(shí)印度的古代圣賢們開始探索身體、心靈和精神之間的聯(lián)系，并發(fā)展出一套練習(xí)方法。
其中最著名的是斯萬米拉瑪（Swami Vivekananda），他在1893年芝加哥世界宗教議會(huì)上介紹了瑜伽，并向西方人介紹了瑜伽的哲學(xué)和實(shí)踐。
這導(dǎo)致了許多新的瑜伽流派的出現(xiàn)，其中最著名的是哈他瑜伽（Hatha Yoga）和阿斯湯加瑜伽（Ashtanga Yoga）。
它強(qiáng)調(diào)通過練習(xí)體式（asana）、呼吸控制（pranayama）和冥想來平衡身體、心靈和精神。
六、阿斯湯加瑜伽阿斯湯加瑜伽是一種更具挑戰(zhàn)性的形式，它強(qiáng)調(diào)通過連貫而流暢地移動(dòng)從一個(gè)體式到另一個(gè)體式來提高身體力量、柔韌性和耐力。
七、現(xiàn)代瑜伽的流派除了哈他瑜伽和阿斯湯加瑜伽之外，現(xiàn)代瑜伽還有許多其他流派，包括維尼亞薩瑜伽（Vinyasa Yoga）、易筋經(jīng)瑜伽（Yin Yoga）和復(fù)原瑜伽（Restorative Yoga）等。
這是一種以協(xié)調(diào)呼吸和身體動(dòng)作為基礎(chǔ)的身心修行方式，可以幫助人們提高身體的柔韌性、平衡力和力量，同時(shí)增進(jìn)內(nèi)心的平靜和調(diào)和。
它最初是由古印度的智者和哲學(xué)家開發(fā)出來的，目的是通過身體和呼吸的方式實(shí)現(xiàn)身心靈的統(tǒng)一、瑜伽作為一門綜合性的學(xué)科，不僅包括了各種身體動(dòng)作（姿勢(shì)），還涵蓋了打坐、冥想、道德準(zhǔn)則、禪修以及哲學(xué)等方面。
這些姿勢(shì)旨在增強(qiáng)身體的柔韌性、平衡和力量，同時(shí)還可以優(yōu)化內(nèi)分泌系統(tǒng)的功能，增強(qiáng)免疫力，并改善器官的功能。
每個(gè)動(dòng)作都有不同的益處，一些動(dòng)作可以舒緩腰背疼痛，一些可以增強(qiáng)核心肌群，一些則可以通過擴(kuò)展肌肉群來提高體能。
在現(xiàn)代社會(huì)中，人們面臨著諸多壓力和焦慮，而瑜伽可以幫助我們放松身心，減輕壓力，提高情緒的穩(wěn)定性。
通過遵循這些準(zhǔn)則，我們可以提高自我意識(shí)，塑造高尚的品格，并實(shí)現(xiàn)身心靈的統(tǒng)一現(xiàn)代社會(huì)中，瑜伽已經(jīng)成為一種受歡迎的健身和修行方式。
瑜伽的由來、淵源及派別瑜伽起源于印度，發(fā)展于印度印度北部的喜馬拉雅?脈，距今已有5000多年的歷史，瑜伽“yoga”來?梵?，意為?我和原始動(dòng)因的結(jié)合。
它包含著“維持均衡就是?命和?然的辦園，在?活中追求均衡就會(huì)感到幸?！钡牡览?，這也正是瑜伽的精神所在。
古代印度?在??然中發(fā)現(xiàn)動(dòng)物及植物的?命??常頑強(qiáng)，?愈及?治能?也?常強(qiáng)，于是在觀察了許許多多的動(dòng)物及植物后，創(chuàng)?了80000多個(gè)瑜伽姿勢(shì)。
傳說在古印度?達(dá)8000?的圣母峰上，有?修成圣?，也有?成為修?者，他們將瑜伽秘密傳授給有意追求者，瑜伽修持者開始只有少數(shù)?，?般在寺院、鄉(xiāng)間?舍、喜馬拉雅?洞?和茂密森林中?地帶修持，由瑜伽師講授給那些愿意接受的門徒，以后瑜伽逐步在印度普通?中間流傳開來。
?今的瑜伽，已經(jīng)是印度?民?千年來實(shí)踐中總結(jié)出的?體科學(xué)的法，再也不是只限于少數(shù)隱居?僅有的秘密，?前，瑜伽已在全世界?泛傳播，印度有很多專門研究瑜伽的學(xué)院。
然?，從印度西北部河流流域的考古中，挖掘出來給有瑜伽冥想姿勢(shì)的完整陶瓷，卻證明了?少在5000年以前，就已經(jīng)有?開始瑜伽了。
直到公元前三世紀(jì)，瑜伽修練才被?名叫巴坦加?的修?者在他的著作《瑜伽經(jīng)》得以系統(tǒng)化和規(guī)范化。
今天盛?在全世界的健?瑜伽是在?九世紀(jì)九?年代的芝加哥世界博覽會(huì)上，由?位名叫衛(wèi)維卡難達(dá)的印度教圣?傳?西?的。
瑜伽基礎(chǔ)理論知識(shí)瑜伽基礎(chǔ)理論知識(shí)瑜伽相對(duì)而言可分為智瑜伽、業(yè)瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達(dá)里尼瑜伽六大類組成，還有一些瑜伽體系并不占有主流所以不進(jìn)行介紹。
一、瑜伽的起源瑜珈起源于五千多年前的印度，梵文Yoga的本意是：“和諧”、“相應(yīng)”、“統(tǒng)一”。
它可以通過不同的瑜珈體位，充分鍛煉的中心柱——脊柱，伸展肌肉、雕塑體形;通過特有的呼吸方法內(nèi)臟，調(diào)節(jié)內(nèi)分泌，提高淋巴系統(tǒng)的排毒功能;還能夠通過冥想緩解壓力，鍛煉思維，達(dá)到身心和諧統(tǒng)一的境界。
瑜珈修持者開始只有少數(shù)人，一般在寺院、鄉(xiāng)間小舍、喜馬拉雅山洞穴和茂密森林中心地帶修行，最初瑜珈講師授給那些愿意接受的門徒，以后瑜珈逐漸在印度普通人中間流傳開來。
現(xiàn)代的瑜珈，已經(jīng)是印度人民幾千年來從實(shí)踐中總結(jié)出的科學(xué)的法，再也不是只限于少數(shù)隱居人僅有的秘密，印度已經(jīng)有很多專門研究瑜珈的學(xué)校，瑜珈也在全世界廣泛流傳。
二、瑜加的流派瑜伽相對(duì)而言可分為智瑜伽、業(yè)瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達(dá)里尼瑜伽六大類組成，還有一些瑜伽體系并不占有主流所以不進(jìn)行介紹。
然而智瑜伽所尋求的的知識(shí)，則要求瑜伽者轉(zhuǎn)眼內(nèi)向，透過一切外在事物的本質(zhì)，去體驗(yàn)和理解創(chuàng)造萬物之神-梵。
隨著時(shí)間的推移，瑜伽逐漸發(fā)展成為一門完整的體系，并形成了六個(gè)主要的瑜伽學(xué)派：赫耳墨斯瑜伽、巴拉達(dá)瑜伽、拉哈斯瑜伽、貝哈瑟瑜伽、卡爾納瑜伽和拉吉瑜伽。
最著名的是《瑜伽經(jīng)典》（Yoga Sutras of Patanjali）的出現(xiàn)，這是一本總結(jié)了瑜伽學(xué)派的核心教義和方法的著作。
《瑜伽經(jīng)典》將瑜伽分為八支（八肢）體系，包括道德規(guī)范、自律、體位法、呼吸控制、退離感官、集中注意力、冥想和超意識(shí)。
這一轉(zhuǎn)變主要?dú)w功于印度瑜伽大師斯瓦米維魯巴南達(dá)（Swami Vivekananda）的努力。
維魯巴南達(dá)在1893年的芝加哥世界宗教會(huì)議上介紹了瑜伽，并將其與印度傳統(tǒng)文化和哲學(xué)相結(jié)合，吸引了全球范圍內(nèi)的關(guān)注。
在世界多個(gè)不同地方流行高溫瑜伽，不僅只是一套流行或時(shí)髦的健 身運(yùn)動(dòng)這么簡單。瑜伽是一個(gè)非常古老的能量知識(shí)方法，集哲學(xué)、 科學(xué)和藝術(shù)于一身。瑜伽的基礎(chǔ)建筑在古印度哲學(xué)上，數(shù)千年來，心 理、生理和精神上的戒律已經(jīng)成為印度文化中的一個(gè)重要組成部分。古 代的瑜伽信徒發(fā)展了瑜伽體系，因?yàn)樗麄兩钚磐ㄟ^運(yùn)動(dòng)身體和調(diào)控呼 吸，可以控制心智和情感，以及保持健康的身體。
”。瑜伽發(fā)源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大 自然中身心時(shí)，無意中發(fā)現(xiàn)各種動(dòng)物與植物天生具有治療、放松、 睡眠、或保持清醒的方法，患病時(shí)能不經(jīng)任何治療而自然痊愈。于是古 印度瑜伽修行者根據(jù)動(dòng)物的姿勢(shì)觀察、模仿并親自體驗(yàn)，創(chuàng)立出一系列 有益身心的鍛煉系統(tǒng)，也就是體位法。這些姿勢(shì)歷經(jīng)了五千多年的錘 煉，瑜伽教給人們的治愈法，讓世世代代的人從中獲益。 關(guān)于瑜伽的記載最早出現(xiàn)在《吠陀經(jīng)》的印度中，大約在公元 前300年時(shí)，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽經(jīng)》中闡明了使身體健康、精 神充實(shí)的課程，這門課程被其系統(tǒng)化和規(guī)范化，構(gòu)成當(dāng)代瑜伽
瑜伽概述云南大學(xué)滇池學(xué)院體育系2014級(jí)社體2班王珊瑜伽是東方最古老的強(qiáng)身術(shù)之一，相傳7000年前，在喜馬拉雅山，瑜伽修行就開始流傳。
瑜伽是印度先賢在最深沉的觀想和靜定狀態(tài)下，從直覺了悟生命的產(chǎn)物，大多數(shù)不熟悉瑜伽的人都以為瑜伽只是一種特殊的運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上瑜伽有很完整的體系，有很深的內(nèi)涵。
一、瑜伽的起源及定義1、瑜伽的起源瑜伽，起源最早可以追溯到印度河文明時(shí)期，是東方最古老的強(qiáng)身術(shù)之一它產(chǎn)生于公元前三千年前，有著淵源的歷史在有文字記載的歷史開始以前，實(shí)際上它早就存在了瑜伽師們說,他們的古代文獻(xiàn)，諸如《薄伽梵歌》(Bhagavad-gita)《薄伽梵往世書》(srimad Bhagavatam)等，是五千多年前在印度寫成的。
而所有的學(xué)者都一致認(rèn)為：這些古代文獻(xiàn)只不過是更早以前由師傅口頭授徒，代代相傳下來的內(nèi)容，再加以文字記載!編纂成書罷了。
在印度，人們相信通過瑜伽可以擺脫輪回的痛苦，內(nèi)在的自我將與宇宙的無上合一；通過瑜伽將產(chǎn)生輪回的種子燒毀，心的主體被征服，一切障礙都將不存在。
在印度現(xiàn)在很難區(qū)分瑜伽與印度教的關(guān)系，在寺廟中、在經(jīng)典中、在生活中、在許許多多的范圍，兩者的關(guān)系都彼此相互融合。
瑜伽修持秘要是理論和實(shí)踐互相參證的法典，傳說古印度高達(dá)8000米的圣母山上，有人修成圣人，亦有人成為修行者，他們將秘密傳授給有意追求者，因而沿傳至今。
瑜伽修持者開始只有少數(shù)人，一般在寺院、鄉(xiāng)間小舍、喜馬拉雅山洞和茂密森林中心地帶修持，由瑜伽師講授給那些愿意接受的門徒，以后瑜伽逐步在印度普通人中間流傳開來。
而今的瑜伽，已經(jīng)是印度人民幾千年來從中總結(jié)出的科學(xué)的法，再也不是只限于少數(shù)隱居人僅有的秘密。
簡述瑜伽的解釋與文化背景摘要：1.瑜伽的定義與起源2.瑜伽的分類與實(shí)踐方式3.瑜伽的文化背景與影響力4.瑜伽在我國的傳播與發(fā)展5.瑜伽的益處與適用人群6.瑜伽練習(xí)的注意事項(xiàng)正文：瑜伽，一種源遠(yuǎn)流長的身心靈方式，起源于印度，距今已有五千多年的歷史。
瑜伽的歷史可以追溯到公元前5000年的印度河文明時(shí)期，當(dāng)時(shí)的人們通過各種姿勢(shì)和呼吸練習(xí)來達(dá)到鍛煉身體和內(nèi)心的效果，這被認(rèn)為是瑜伽的雛形。
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瑜伽的基礎(chǔ)建筑在古印度哲學(xué)上，數(shù)千年來，心理、生理和精神上的戒律已經(jīng)成為印度文化中的一個(gè)重要組成部分。
古代的瑜伽信徒發(fā)展了瑜伽體系，因?yàn)樗麄兩钚磐ㄟ^運(yùn)動(dòng)身體和調(diào)控呼吸，可以控制心智和情感，以及保持健康的身體。
瑜伽發(fā)源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中身心時(shí)，無意中發(fā)現(xiàn)各種動(dòng)物與植物天生具有治療、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病時(shí)能不經(jīng)任何治療而自然痊愈。
于是古印度瑜伽修行者根據(jù)動(dòng)物的姿勢(shì)觀察、模仿并親自體驗(yàn)，創(chuàng)立出一系列有益身心的鍛煉系統(tǒng)，也就是體位法。
瑜伽”（英文：Yoga，印地語）這個(gè)詞，是從印度梵語“yug”或“yuj”而來，其含意為“一致”、“結(jié)合”或“和諧”。
大約在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利（英文：Patanjali，印地語）創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》，印度瑜伽在其基礎(chǔ)上才真正成形，瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。
